Articles

• • Problemes de la filosofia

  • «...la filosofia ha de ser estudiada, no per les respostes concretes als problemes que planteja, ja que, generalment, cap resposta precisa no pot ser coneguda com a vertadera, sinó més aviat pel valor dels mateixos problemes; perquè aquests problemes amplien la nostra concepció d’allò que és possible, enriqueixen la nostra imaginació intel·lectual i disminueixen la seguretat dogmàtica que tanca l’esperit a la investigació; però, sobretot,... Llegir més

• • Metafísica

  • La metafísica (del llatí metaphysica, i aquest del grec μετὰ φυσική, «més enllà de la física») investiga la naturalesa, estructura, components i principis últims de la realitat. Pretén arribar al coneixement vertader de què són les coses i per què són com són. En primer lloc veurem una aproximació conceptual al terme ’metafísica’ i després, una breu història del concepte. Llegir més

• • Sofistes i Sòcrates

  • La filosofia deixà d’interessar-se per la phýsis i dirigí la seua reflexió cap a allò humà, cap a temes de moral i política. Assistim a l’anomenat “capgirament antropològic” de la filosofia grega Llegir més

• • Llibertat, fonament de la moral

  • La llibertat com a concepte filosòfic és exclusiva dels éssers humans, ja que els animals actuen impulsats sobretot pels seus instints. La llibertat implica decidir i per tant la possibilitat que una opció sigui millor que l’altra. Sol lligar-se a la responsabilitat en l’ètica, ja que si una opció és més favorable i no es tria, les conseqüències s’han d’assumir. Aquests conceptes no poden ser emprats pels animals. Llegir més

• • El pas del mite al λóγος (logos)

  • L’expressió «el pas del mite al logos» fa referència al naixement de la filosofia occidental, una nova forma de pensament, el racional, que sobrepassà les formes mítiques i religioses, en renunciar a fer ús d’entitats extra-naturals per a respondre les preguntes ineludibles. Llegir més

• • Filosofia Presocràtica. A la recerca de l’arkhé

  • En la filosofia presocràtica trobem una actitud radicalment nova davant la realitat. La seua actitud la podem qualificar de radical perquè es pregunta per l’origen “natural” de les coses. D’aquesta nova actitud sorgirà la filosofia. Ens trobem, doncs, davant "el pas del mite al lógos" Llegir més